Negligência da duração
A duração quase não conta na forma como um episódio é lembrado. O que isso significa para o que uma anotação no diário de gratidão deve realmente conter.
Por Yagyesh Bobde · · Atualizado
Pergunte como foi uma reunião de duas horas e você não receberá uma resposta de duas horas. Receberá uma avaliação formada a partir de alguns momentos, e as duas horas mal entrarão na história.
Isso é a negligência da duração, e é o resultado de dois experimentos de Fredrickson e Kahneman, publicados no Journal of Personality and Social Psychology em 1993. As pessoas assistiram a trechos de filmes agradáveis e desagradáveis com durações variadas, indicaram como se sentiam a cada momento e, depois, avaliaram cada trecho quando ele terminou. O tempo de duração de um trecho quase não apareceu na avaliação. O que as pessoas guardaram refletia, em vez disso, alguns poucos momentos — uma avaliação retrospectiva que se comportava como uma média ponderada de cenas pontuais, como se a duração não contasse.
Negligência da duração e diário de gratidão
Isso muda a maneira de entender para que serve uma anotação. O registro de um dia não pode ser uma média, porque você não guarda os dias na memória como médias. Ele só pode ser um conjunto de algumas cenas pontuais, e você tem alguma influência sobre quais serão elas. Essa é a ponte prática entre essa descoberta e a regra do pico e do fim, e também o motivo para anotar qualquer coisa.
Disso decorrem três orientações para um diário de gratidão, todas relacionadas ao formato, e não ao esforço:
- Registre momentos, não dias. "Dia bom" é uma média, e médias são justamente o que a memória não guarda. "A ligação com minha irmã na hora do almoço" é uma cena pontual, e esse é o tipo de unidade que permanece.
- Duas ou três anotações bastam. Se a duração quase não conta no registro, uma anotação longa não é uma anotação melhor. É apenas mais longa, e é aquela que você deixa de fazer numa terça-feira ruim.
- Escreva perto do fim do dia. O final é a parte de um episódio que recebe um peso desproporcional, e também é a parte do dia em que você ainda pode escolher para onde direcionar sua atenção.
Uma coisa que a pesquisa não esclarece: com que frequência. Nos experimentos sobre gratidão de 2003, Emmons e McCullough pediram a um grupo que listasse motivos de gratidão uma vez por semana, durante dez semanas, e a outro que fizesse isso diariamente, por cerca de duas semanas, mas o artigo não compara diretamente as duas frequências. Portanto, a literatura não oferece uma resposta clara para "diariamente ou semanalmente", e a recomendação honesta é adotar a frequência que você ainda conseguirá manter daqui a um mês.
Pesquisas
- Negligência da duração em avaliações retrospectivas de episódios afetivos — Fredrickson, B. L., & Kahneman, D. (1993)
- Contar bênçãos versus dificuldades: uma investigação experimental da gratidão e do bem-estar subjetivo na vida cotidiana — Emmons, R. A., & McCullough, M. E. (2003)
Perguntas frequentes
O que é negligência da duração em termos simples?
O tempo que algo durou tem surpreendentemente pouca relação com a forma como você se lembra disso. Em dois experimentos de 1993, Fredrickson e Kahneman descobriram que a duração de um trecho de filme quase não afetava a maneira como as pessoas o avaliavam depois, e que alguns momentos marcantes determinavam quase toda a avaliação. A duração é percebida enquanto você vive a experiência, mas depois fica, em grande parte, de fora do registro.
Isso significa que um dia ruim longo não é pior do que um curto?
Não enquanto você está vivendo esse dia — uma hora de algo desagradável é uma hora da sua vida, de qualquer maneira. A negligência da duração diz respeito à memória, não à experiência. Ela indica que as versões lembradas de um episódio longo e de um curto podem acabar sendo parecidas, o que é uma afirmação sobre a recordação, e não sobre o que vale a pena suportar.
A negligência da duração é a mesma coisa que a regra do pico e do fim?
Elas estão relacionadas, mas não são idênticas. A negligência da duração é a descoberta de que a duração quase não conta em uma avaliação retrospectiva. A regra do pico e do fim é o nome dado posteriormente ao padrão que preenche essa lacuna — o momento mais intenso e o momento final têm a maior parte do peso. Os experimentos de 1993 demonstraram a primeira; o nome veio depois.